20081223公共電視_西藏半生緣
1930年，西藏還是一塊與世隔絕的美麗土地，當時遺世獨立的西藏是一個以宗教為重的靜謐世界，慶典、僧侶、喜馬拉雅山將這個國家圍繞起來，時間也跟著凍結。除了紀錄40-50年代西藏民眾生活的點點滴滴，我們還可以看到第十四世達賴喇的童年以及他的父母家人。
被認定為是歷代的達賴喇嘛轉世之後，他從一個普通小孩變成宗教領袖，離開父母身邊，住進了廣大的布達拉宮，跟著嚴格的老喇嘛學習佛法，第十四世達賴喇如何度過這樣的童年？被視為尊著的他，是否也有開心的時候？也有難過的時候？他怎麼回顧這段過去？一位西藏流亡人士感嘆談到「我們是如此專注於我們的小世界，世界局勢如何？可能會有什麼後果？我們什麼都不知道。我們就這樣失去了自己的國家。」
文字與影片來源：公視新聞部紀錄觀點
英國BBC在今年三月播出一部紀錄片《西藏半生緣》（The Lost World of Tibet）。片子嘗試透過珍貴的歷史資料片，還原一九三○年代的二十世紀初期，西藏社會的原始面貌，並從中探討位於喜馬拉雅群峰間的孤獨藏民，如何失去昔日與世隔絕的生活；而當代西藏最重要的政教領袖－第十四世達賴喇嘛的活佛養成過程，均透過這些珍貴的歷史影片，一一重現。整部影片企圖透過真實紀錄，訴說西藏命運產生歷史變化的關鍵因素。
這些精彩片段是來自「英國電影協會」所收藏的早期西藏影片，在一九三、四十年代間，當時西藏拉薩的街景、西藏傳統宗教節慶、藏民生活的場景，都在這些真實影片中再現。成群喇嘛簇擁形成鮮明的紅色視覺，他們背後正是世界知名的布達拉宮。紀錄片述及當時的西藏社會中，20%的男性是僧侶，所有西藏父母都期待孩子能生於袈裟、死於袈裟；貧窮家庭更希望兒子能出家，以確保終身衣食無虞。這些已難復見的社會景像，都是這部紀錄片的實景。
由於片子是來自當時的拍攝紀錄，因此就連十四世達賴喇嘛本人，都覺得非常有趣。片中還可看到年幼的達賴坐在輝煌的大轎中，透過窗口去看人群時的模樣。而當達賴看到影片中父親的身影時，忍不住大叫；他說他記得父親總是喜歡用肉骨頭裡的骨髓，去抹順自己的兩撇鬍子。達賴從小就得接受嚴格的宗教訓練與佛學教育，孩提時代就得離開父母一事，曾經是他童年痛苦的記憶。而再度從影片中看到母親慈祥的面貌，以及陪伴自己長大的哥哥，達賴顯得非常懷念。
被認定為是歷代的達賴喇嘛轉世之後，他從一個普通小孩變成宗教領袖，離開父母身邊，住進了廣大的布達拉宮，跟著嚴格的老喇嘛學習佛法，第十四世達賴喇如何度過這樣的童年？被視為尊著的他，是否也有開心的時候？也有難過的時候？他怎麼回顧這段過去？一位西藏流亡人士感嘆談到「我們是如此專注於我們的小世界，世界局勢如何？可能會有什麼後果？我們什麼都不知道。我們就這樣失去了自己的國家。」
公視新聞部紀錄觀點
英國BBC在今年三月播出一部紀錄片《西藏半生緣》（The Lost World of Tibet）。片子嘗試透過珍貴的歷史資料片，還原一九三○年代的二十世紀初期，西藏社會的原始面貌，並從中探討位於喜馬拉雅群峰間的孤獨藏民，如何失去昔日與世隔絕的生活；而當代西藏最重要的政教領袖－第十四世達賴喇嘛的活佛養成過程，均透過這些珍貴的歷史影片，一一重現。整部影片企圖透過真實紀錄，訴說西藏命運產生歷史變化的關鍵因素。
這些精彩片段是來自「英國電影協會」所收藏的早期西藏影片，在一九三、四十年代間，當時西藏拉薩的街景、西藏傳統宗教節慶、藏民生活的場景，都在這些真實影片中再現。成群喇嘛簇擁形成鮮明的紅色視覺，他們背後正是世界知名的布達拉宮。紀錄片述及當時的西藏社會中，20%的男性是僧侶，所有西藏父母都期待孩子能生於袈裟、死於袈裟；貧窮家庭更希望兒子能出家，以確保終身衣食無虞。這些已難復見的社會景像，都是這部紀錄片的實景。
由於片子是來自當時的拍攝紀錄，因此就連十四世達賴喇嘛本人，都覺得非常有趣。片中還可看到年幼的達賴坐在輝煌的大轎中，透過窗口去看人群時的模樣。而當達賴看到影片中父親的身影時，忍不住大叫；他說他記得父親總是喜歡用肉骨頭裡的骨髓，去抹順自己的兩撇鬍子。達賴從小就得接受嚴格的宗教訓練與佛學教育，孩提時代就得離開父母一事，曾經是他童年痛苦的記憶。而再度從影片中看到母親慈祥的面貌，以及陪伴自己長大的哥哥，達賴顯得非常懷念。
